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古玩艺术雜誌
瓷器上的纹饰是中国古代传统文化的重要载体之一。
明、清官窑瓷器纹样较之民窑的严谨工整。它们都以物言志，画必有意，表达着皇族对世界的理解，寄托着他们对生活的企盼，同时也是他们宣传封建意识的工具。在明、清官窑瓷器纹样中，龙纹、花卉纹是其大宗，婴戏纹、狮子纹常用。
明成化斗彩高士图杯
北京故宫藏
纹饰的画面依时代的变迁有不同的时代特征。
如气势磅礴的寿山福海纹，明代宣德朝的含蓄典雅，而清康熙朝的则加绘鹿、松树、月亮、蝙蝠、云朵等点缀物，尽力将对吉祥的企盼表露。
清代官窑瓷画特别讲究吉祥图案的运用，寓福禄寿之意的尤甚。
清乾隆松石绿地粉彩描金缠枝莲卷缸
2,,元成交
-06-06北京保利春季拍卖会
NO.01人物纹
①八仙
传说中的道教神仙。画面有八仙过海、八仙祝寿、八仙捧寿等。
后两种纹饰有时另多两人，一位是肩扛桃枝或手捧寿桃的东方朔，另一位是高颅顶的老寿星。
明景泰青花八仙庆寿纹罐
明晚期·青花瓷八仙葫芦瓶
台北故宫博物院藏
顺治乙未年制”四字篆书款青花八仙祝寿图盘
高5.1厘米口径20.9厘米足径9.4厘米
清康熙矾红彩八仙祝寿纹碗
北京故宫藏
②和合二仙
传说中的两位神仙，又称和合二圣，各代表一位高僧(名叫寒山，拾得)，是传统的象征性神名。
画面上，两位胖和尚，一位手持捧盒，另一位拿一柄莲花，笑容可掬，取和谐和好之意，故在民间举行婚礼时喜欢陈列和合像，以求吉利。
有时，捧盒半开，飘出的云气中圈着五只蝙蝠，意为五福。
清康熙斗彩合和二仙纹六棱菱花口花盆
高约33厘米口部尺寸约42x58厘米
南京博物院藏
清乾隆绿地粉彩和合二仙香插
台北故宫博物院藏
③福禄寿三星
画面多作苍松下三、四位老者相聚。
一位是鹤发童颜的老寿星(面前往往加绘东方朔献桃)，一位后随一只鹿，取鹿的谐音，寓"禄"之意。
另一位是福的化身，有时还绘有蝙蝠相衬，以寓"福"意。
明嘉靖青花福禄捧寿纹葫芦瓶
清雍正粉彩福禄寿观音瓶
④四妃十六子
传说中帝王的四位妃子与她们的十六个儿子，有时仅绘十六子。
清康熙五彩“四妃十六子”图笔筒
武汉博物馆藏
清康熙青花四妃十六子图罐
高34厘米、口径11.7厘米、足径16.4厘米
北京故宫博物院藏
⑤婴戏纹
婴戏纹有许多不同的画面，也各有祥瑞之意，有时甚至十分牵强附会。
如童子持莲，寓意为连生贵子;三个孩子在缸边玩耍，意为三纲(五常);十六子即代表四妃十六子;另外还有百子图。
宋耀州窑青釉刻花婴戏纹碗
北京故宫藏
元代磁州窑白地褐彩婴戏荷鸭纹长方形枕
磁县冶子村出土
河北省磁州窑博物馆藏
明万历青花婴戏纹盖盒
纽约大都会博物馆藏
清顺治青花婴戏图香炉
北京故宫博物院藏
清乾隆粉彩婴戏尊
南京博物院藏
⑥麻姑献寿
麻姑的传说出自葛洪的《神仙传》。
传说麻姑在牟州东南姑余山修道。成仙后住在蓬莱岛，曾见东海三次变为桑田。三月三日王母寿辰，设蟠桃盛会，众花仙子邀麻姑同往祝寿。画面上所画即为此意。
故旧时庆女寿多画麻姑像以贺。
清康熙青花麻姑献寿纹六棱花口花盆
高31.5厘米口部尺寸42x58厘米
南京博物院藏
清康熙五彩麻姑贺寿盘
NO.02动物纹
①龙：帝王的象征。
五代越窑秘色青瓷龙纹碗
美国大都会博物馆藏
南宋郊坛下官窑粉青葵瓣口龙纹盘
台北故宫博物院藏
元代景德镇窑青花缠枝牡丹云龙纹罐
高28cm，口径22.3cm，足径18cm
北京故宫博物院藏
明永乐青花穿莲龙纹天球瓶
台北故宫博物院藏
清康熙釉里红云龙纹钵缸
北京故宫
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