契此是五代时奉化的僧人，后来成为佛门公认的布袋和尚。在佛教典籍《宋高僧传》《景德传灯录》中皆有记载：“释契此者，不详氏族，或云四明人也。形裁服胺，蹙额皤腹，言语无恒，寝卧随址。常以杖荷布囊入廛肆，见物则乞，至于酰醢鱼菹，才接入口，分少许入囊。号为长汀子，布袋师也。曾于雪中卧，而身上无雪，人以此奇之。有偈云‘弥勒真弥勒，时人皆不识’等句，人言慈氏垂迹也。”契此这一形象成为后世弥勒的蓝本，袒胸露腹、笑口常开的弥勒佛形象成为一个固定的模式，也成为男女老幼都喜欢的样子。
中国人将大肚弥勒佛供奉在寺院的天王殿中，寓意深刻，让一切有缘人一入山门，首先见到的就是欢欢喜喜、笑脸相迎的弥勒，这是佛教建筑塑像的表法功能，期待你从此开启一个欢喜自在、知足常乐的人生。
大肚弥勒佛一反传统佛教中佛菩萨像的庄严神圣，更多体现着可亲可近的平民性格，构成一个心宽体胖、和谐可亲的人间弥勒形象。我们可以透过赞颂弥勒的诗偈与楹联来看看其生命启示。
一是大度宽容。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。”古人云：人生不如意事，常十之八九。如何面对这些不如意呢？处世的智慧就是“常思一二，不想八九”。安时处顺，乐天知命，拥有这样的情怀，就会笑对生命中的任何风雨。
二是欢喜自在。“我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。”弥勒手握布袋，表达着提起的是责任，放下的是烦恼；原谅他人就是放过自己，遇事不计较，凡事不比较，就是宽以待人，善待自己。生活中不和别人过不去，更不和自己过不去。弥勒的笑是开怀大笑，是超越了是非、人我、荣辱、得失的笑，展现的是乐观、真诚、豁达、和谐的内在气质。皤腹露肩，代表着福气满满；双耳垂肩，意蕴了长命富贵；笑口常开，体现着吉利喜气。尤其近世以来，出现的“五子戏弥勒”形象，更是表达了中国人“多子多福”的愿望。弥勒信仰在中国的演变就是一个不断为中国人所接受、所改造的过程，是一个不断中国化的过程。
年，近代佛门领袖太虚大师出任浙江奉化雪窦寺方丈，首倡将雪窦山列入五大佛教名山、雪窦寺为弥勒道场。年出版的《佛学辞典》曾记载：“近有主张四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。”年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初视察雪窦山时，建议重建中的雪窦寺，要增加一座有别于其他寺院的佛殿“弥勒宝殿”，以突显五大名山、弥勒道场的胜缘。
来源：中国人民大学净土文化研究中心主任
温金玉教授
设计：宝昙花Tina
校勘：慧持能芸
潮音禅院大殿募缘
详情点击下方图片
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇