北京看白癜风好专科医院 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1713482848795508521&wfr=spider&for=pc近些年收藏界围绕着柴窑的产地，沸沸扬扬，众说纷纭。因为稀少，因为大家没见过柴窑长的啥样子，就各自描述。因为，“画鬼容易，画人难”。那么，有没有踪迹可循呢？笔者认为是有的。历史上的柴窑也是存在的。综合目前的几种说法，主要有：耀州窑说，湖田窑说，浙江越窑说，河北曲阳窑（定窑）说，中原窑口（开封、郑州、张公巷等）这么几种说法。持这些不同观点的人，谁也说服不了谁？市场上器物证据明显不足，各自强调各自的观点。仔细分析，这些观点也有对的地方，也有牵强的地方。共同的理论依据就是明代对柴窑的描述和记载。拿这些作为依据，各说各的侧重点。明代曹昭《格古要论》记载柴窑：“出北地。世传柴世宗时烧者，故谓‘柴窑’天青色，滋润细媚，有细纹，多足粗黄土近世少见”。这个论述是最早关于柴窑的论述，也是值得相信的。因为，明代起人们才开始收藏前朝的瓷器。那么，柴窑为什么众说纷纭呢？就是人们没有见到窑址，也没有见到柴窑瓷器，才有这样的各种说法。耀州窑说，也在理。因为柴窑是青瓷。说湖田窑也对，因为景德镇青白瓷有“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”的特征。说越窑秘色瓷也有柴窑的某些特征，比如釉色莹润，这也对。说河北曲阳定窑也靠谱。因为，定窑也“白如玉，薄如纸，声如磬”。河南众窑口瓷器的特征更是接近柴窑的描述，同时，也具有“出北地”的地理位置。其实，说来说去，没有从工艺的传承上考量。我们知道，五代的瓷器，烧造工艺，造型设计等方面，一定有唐代的遗风存在。一定是延续唐代某些风格，在此基础上才有创新。可是，我们发现这些窑口所展示的疑似柴窑产品，没有一丝唐代风格的东西，倒是宋代特征很明显。这就蹊跷了。瓷器的风格一定有个陆续演变的过程。不会是空穴来风的。笔者所展示的这件疑似柴窑瓷器，就具有唐代的某些工艺风格在里面。比如，团花的设计，比如，底足的特征等，都有唐代遗留下来的影子。至于该双系瓶青如天，薄如纸，釉色莹润，以及细纹这些特征，无不与柴窑类似。尤其要强调的一点，就是柴窑的细纹特征，我们大部分人认为是釉色的开片。其实，应该是纹饰纤细的意思。这些与当时的定窑、越窑等有同时代的共同工艺手法及特征。还有一点，这件青釉划花瓶，敲击声音，真的就有磬声感。至于是不是疑似柴窑的东西，谁也不知道。这件是五代东西是无疑问的。是精品与定窑的细致工艺也是无疑问的。在这里，只是启发一下我们的思路了。曹献东
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