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九眼井沿线是我们凰岗河西人口最为密集的区域，凰岗人口主要分布在河西，河西人口主要分布在九眼井。自明代徐姓发三公在九眼井（蛤蟆岭）珊亭村开基以来，蛤蟆岭这个词逐渐被世人淡忘，取而代之的是九眼井。元末，腾一公徐宗大（河东始祖）和便八公徐宗文（河东山下村迁西山）等因为率领徐姓族人辅佐朱元璋立下了大功而步入仕途。
徐宗大在浙江任教谕；徐宗文任辽东指挥使。
在凰岗生活的乡友和宗丁无不受其恩。其中腾五公徐毅之子——发十公徐克文（文兹村始祖）以贡生身份入国子监，官至山东济宁知州。凰岗进入辉煌和高光时刻，建立了十三祠和九眼井，前者用于敦亲睦族，后者保障民生，才有了古代凰岗繁荣。吃水不忘挖井人，十三祠在文革中尽毁；一字长龙排列的九眼井在九十年代陆续被填埋、废弃。九眼井沿线水塘从一碗清水，到了现在成龙须沟。
记得小时候，我们村前屋后都有水渠，这水渠的功能不光是洗刷农具之用，最大的作用就是蓄水、排水。而时至今日，短短几十年间，水渠、水井、水塘和参天大树，都消失在历史的进程之中。千遍一律的村庄，冰冷的人性，环境没有了那种灵动优雅，那恶臭、平静的水，即便总泛起涟漪，也难让人流连。那些失去的，也许我们找不回来了，或许只有优化，才能延续其生命。
再造九眼井——打造源头活水
凰岗最有人气的区域，九眼井当仁不让。小时候，成群的人从延九眼井上街赶集；也有成群的景德镇人，到九眼井垂钓。赶集的人三五成群，拖家带口；垂钓的全神贯注，围观的交头接耳。街上熙熙攘攘，村间缕缕行行。九眼井那不会说话的水塘尽管奔流不息，可几十年无人能懂的遗憾，让他内心难以释怀。
有人说：九眼井水塘应种荷花，堤坝种上杨柳和桃花，重建水井，井边弄些石凳。春天的时候观赏油菜花，油榨冒出的清香也能让人醉；夏天时弄个竹排伐舟，累了便在井边的石凳上休憩，孩童在水塘边钓龙虾。老人围着荷塘散步，嘴巴不时唠叨着，你这个小屁孩，不要把衣服弄脏了。
凰岗现在遇到了千载难逢的机遇：昌江航运破解陶瓷运输难题，工业的运营成本降低；高铁也到了家门口，客商往来会更加频繁。陆路和水路的畅通，我们凰岗要用怎样的姿态去迎接远道而来的宾客、留住乡愁和吸引那些寻找乡愁的人落户呢？恢复九眼井的沿线生态是一个必由之路。
乡村振兴需要科学规划，我们的水塘要考虑疏浚、造景以及经济价值。比如，九眼井水塘种荷花，有没有合适的观赏点，荷塘边有没有遮挡烈日的树，用于休息的石凳以及农家食堂。还有我们水塘中的竹筏，能玩出哪些花样，才可让人向往？水塘的边的油坊等小作坊，需要怎样打造成为看点？我们很多事都不能一步到位，可是我们要有一些规划，然后分步实施。
种植荷花有较大的观赏价值和经济价值。主要是九眼井的交通人口优势明显，而且生活配套设施齐全。九眼井沿线的几个村，能够将九眼井水域用好，那么失去的景色也会慢慢被找回来。九眼井的荷花池就像西湖那样，有昌江源头活水，四季游人如织，那才是我们期待的九眼井，梦境中的家。
由于